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绿云、最高峰、仙人聚会,丹鹤成群、载竹载松、楠木成林,巨竹、古银杏、读书台和长生观,至高是为了发展人类文明而牺牲自己,这大概就是一位青莲居士的道家理想,不乏得道之人在此清修、著书、立说,有画家张大千和徐悲鸿居于道观中画“道”,有传说中医术十分精湛的道姑替人治病,有武侠故事、道教小说诞生于此,多想要寻找道家大师们的种种仙迹,于是在青城山上,看到一句道家的门楹:非人间莫是人间。青城山很大,被誉为西蜀第一山,有前山、后山之分,前山问道,后山看景,雨中游青城山是一种注定,也是一种缘分,细雨蒙蒙,青色漫漫,五彩缤纷的影子在朦胧中游动,时隐时现,恍恍惚惚,颇有仙境的味道,似乎在某个电影片段中见到过,这算是大自然的造化,雨是青城山的根,有了根就有了幽,一年三百六十五天的滋润,让青城山的幽美根深叶茂,“云根”处以上时常是云雾缭绕的情景。天宫仙境在梦里,人间仙境在青城。青城山不高,最高峰不过米,《陋室铭》中:山不在高有仙则灵,既于此。三十六峰山脉背靠岷山雪岭,俯瞰成都平原,诸峰环峙,状若城廓,林木青翠,故名青城山,“丹岩沟谷,赤壁陡崖”,丛林青翠,四季常青,丹梯千级,曲径通幽,空翠四合,山峦、溪谷、亭台、宫观都掩映于苍翠清幽的林木之中……青城山以幽清静谧取胜,赢得了“青城天下幽”之美誉。青城山的幽与峨眉山的秀可媲美,因林木葱郁,四季常青而得名,“幽”是由它的地形和植被特点所特有,一是封闭、半封闭的地形环境,四面诸峰环绕,状若城廓,其间如山谷、山间盆地;二是相应有高大乔木遮蔽形成寂静空间,松、楠、枫、柏等古木遮天蔽日,宫观亭阁掩映于浓荫翠盖之间,通幽小径穿行于丛林深谷之中,处处幽深,处处清静,幽中藏奇,幽中见秀,故有“天下幽”之美誉。青城山的幽体现在雅致上,建筑取木石,格局简练,色调素雅,与自然融为一体,反映了巴蜀文化的高雅、洒脱、自然、质朴的风格,盘山道上的一系列风景建筑,颇受游人赞赏,道上每隔不远,便有小亭,隐约于树荫山岩间,这些亭均就地取材,以厚木、树根打眼投示建成,亭顶亦用杉树皮覆盖,形体多样,质朴古雅,在晴岚叠峰中,显得格外协调、雅致。青城山历史源远流长。相传轩辕黄帝时有宁封子,居青城山修道,曾向黄帝传授御风云的“龙跻之术”,黄帝筑坛拜其为“五岳丈人”,故后世又称青城山为丈人山,并建观纪念。在古时与湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、陕西景福山合称五大仙山。各自供奉真武荡魔大帝、五岳丈人宁封真君、昊天玉皇上帝、降魔护道天尊、广援普度天尊。西汉末年,被称为“蜀中八仙”之一的阴长生入青城山修道。但真正奠定青城山为道教名山地位的是张陵。

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