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中国境内的著名景区,除了拥有浓厚的历史文化遗产外,更以其多样的山水风光而闻名于世。

山水自古与我国传统文化息息相关,诗词歌赋中对山水的描绘贯穿了中国古代文学的方方面面。历史长河中,那些闪耀着光芒的文人墨客,纷纷以山水为题材,为后世留下了不朽之作。

中国的几大宗教也与山水息息相关。佛教有着著名的五台山、普陀山、峨眉山等“中国五大佛教名山”,而道教同样拥有着“中国四大道教名山”。

在中国众多雄奇的山峦之中,有一座被誉为“中华道教第一山”的名山,名声显赫,却与“中国四大道教名山”毫不相干。

究竟是怎样的原因造成了这一局面?而这四大道教名山与中华道教第一山又有何不同之处?

中国道教四大名山

道教作为我国独特的本土宗教,源自老子的“道家思想”。

在东汉时期,张道陵创建了“正一天师道”,道教因此得以迅速发展,构建起我国最为庞大且复杂的宗教体系。张道陵被道教门徒尊称为“道祖”。

随着道教的发展,各地开始兴建道观,那些拥有著名道场的大山也被誉为“道教圣地”或“道教名山”。

最为著名的道教圣地共有四处,这四大道教名山分别为江西省的龙虎山、湖北省的武当山、四川省的青城山以及安徽省的齐云山。

这四大道教名山上的道场供奉着道祖、真武大帝、道德天尊、广援普度天尊等著名道教神仙。

龙虎山位于江西省鹰潭市,被誉为道教四大名山之首。这里不仅供奉着道祖张道陵,更是历代天师修道的居所,被道教正一派称之为“祖庭”。如今的龙虎山不仅是道教圣地,更是被列入我国旅游和文化部门评选的“5A级景区”之一,吸引着源源不断的游客,香火绵延千年。

武当山被誉为“天下第一仙山”,不仅是真武大帝的道场,更是武当派的发源地。在各种小说、影视剧中,武当派栖息之地为人所知。如今的武当山同样是中国著名的5A级景点,其古代建筑群更被国家列为“全国重点文物保护单位”。

四川成都都江堰市的青城山,是全真龙门派的道教圣地。据说道祖张道陵在此修行悟道,最终羽化成仙。青城山以其群山环绕、树木葱茏而闻名,常被称作“青城天下幽”。

安徽省休宁县的齐云山因其山势独特,山顶仿佛与天穹相连,与白云并肩齐平,故得名“齐云山”。清朝乾隆更是为齐云山题字,称其为“天下无双胜地,江南第一名山”。

然而,尽管这四大道教名山名声在国内外响彻,却都只属于“道教名山”行列,并未有一座山敢自称为“中华道教第一山”。

这个称号早已有了归属。但为何明明是中华道教第一山,却未入选“中国道教四大名山”之列,这究竟是怎么一回事?

中华道教第一山

这座享有“中华道教第一山”美誉的名山,位于甘肃省平凉市的崆峒山。

对于这座山的名字,许多人并不陌生,因为在金庸大师的武侠小说中,“八大门派”之一便是崆峒派。然而,崆峒派并非虚构,而是中国源远流长的一个著名武学门派。

崆峒山被称为“中华道教第一山”是因为这里是华夏人文始祖黄帝的问道之处。据传说,崆峒山是道教十二金仙之一广成子的道场,黄帝为了实现天下大治,特意拜访崆峒山,向广成子请教,最终悟得人间真理,从而治理天下有序。

这个传说自古延续至今,自秦汉时期开始,崆峒山上开始兴建道观庙宇。

到了明朝嘉靖年间,崆峒山因嘉靖皇帝对道教的追求,在此修建了众多道观,香火鼎盛。

然而,在清朝同治年间,崆峒山道观大多被战火摧毁,虽然后来重修,但规模远不及之前。

如今,位于崆峒山山腰的“问道宫”是相传黄帝向广成子请教之地。

正是因为这一传说,崆峒山才被称为“中华道教第一山”。黄帝作为华夏人文始祖,广成子又是道教十二金仙之一,并传言广成子是太上老君的“化身”之一。而太上老君在人间的身份便是道家道祖老子。因此,崆峒山凭借这些传说被誉为“中华道教第一山”。

第一山不入四大名山

然而,令人惊讶的是,尽管崆峒山享有“中华道教第一山”的美誉,却未能入选“中国道教四大名山”。

相较于那些早已成为中国著名景区的四大名山,如今的崆峒山虽然也被评定为国家级“5A景区”,但在知名度上显得有些逊色。

究其原因,实际上很简单,崆峒山并非纯粹的道教圣地。因为崆峒山上有着一处著名景点——“三教洞”,供奉着不仅有道家道祖老子,还有儒家至圣先师孔子,以及佛教佛祖释迦牟尼。

崆峒山并非单一的道教胜地,而是真正意义上的“三教并存”。

造成这种局面的真正原因,可追溯至汉朝至魏晋时期。那时,道教刚刚兴起,佛教传入中原,儒家则在入世前游历各地探讨学问。因此,三教在崆峒山上互相交流,或许从那时起,“三教鼎立”的局面便已初露端倪。

结语

正是因为崆峒山的“三教并存”,这座山被冠以“中华道教第一山”的美誉,却并未得到道教门人的广泛认可,甚至无缘入选“中国道教四大名山”。

因为与崆峒山的三教并存相比,那四大名山始终是道教独享的领域。



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