拜水问道行进在道德经里的蜀道

水，有容有量有生有韧才有长。

我们看到的水，自雪山来，历经坎坷艰辛，遇石则柔、遇渊而潜，或涓涓细流、或汩汩滔滔、或波涛汹涌、或舒缓悠然，不论何种形态，不论何种风波，都能波澜不惊奔向大海。在杯，是杯的形状，在壶是壶的状态，在夹缝把自己委屈成一根针，在根系哪怕是湿润成一棵幼苗，也会发芽，这就是水。

人说，拜水都江堰，于是我去了。

道，道生一，一生二，二生三，三生万物。

道可道，非常道；名可名，非长名。道者，不争。道者，道常无为而不为。致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。

人说，问道青城山，于是我也去了。

从成都自驾游眉山、乐山以后，车直接从高速过成都去都江堰，观水问道，求法自然，解心内之疑惑，寻现实之纠结，我奔行在来来往往的路途。

没有偶遇高僧的开悟，也没有菩提的棒喝，有的只是独自一人的苦思，若禅定。

遭遇爆胎。乐成高速。下午6：00。眉山段。

汽车左后胎意外爆胎，车被迫停靠在应急车道上。双向八车道，外加应急车道。内侧两车道是大货车车道。车速如飞，风噪急，可卷人动。因与湖南高速距离不远有一个休息区域不一样，车停在应急车道上。无法自助换胎。

于是，双闪、摆放警示牌，人距车近80米开外。

拨打保险电话。出门在外，尤其是高速上拨打保险求助，实在是一件不靠谱的事情。电话里人工服务，告知下载保险APP，然后输入这样那样的保险单号等等，让本已经快没有电的手机越发接近零电量。絮絮叨叨，如唐僧。就是不解决问题。

挂断，果断拨打高速求助。期间，车载警示牌无数次被风吹倒。高速救援来后，摆放一组警示墩，皮卡双闪，柴油机带动拆卸轮胎。一系列专业操作，之后问：换备胎还是换新的。考虑到长途，建议他们换新胎。

再等近半个小时，危机重重，不断有应急墩飞起。时刻担心双闪车辆被冲撞中，维修再度开始，然后继续行程。

天色已晚。

回想，也许是上天问我心之容量，能否观水？也许是上天问我道之厚薄，能否问山，一路思绪不定间，高德导航定位在了都江堰景区南门停车场。

因未预定酒店，再次返回都江堰市区，找一个全国连锁店华庭住下。

饥肠辘辘，周边寻找，无意间却遇见网红店24小时营业。白果炖蹄髈，扎啤，小菜自助，居然餐不过百，朵颐。

次日，再泊车都江堰南门停车场。

手机刷卡购票，身份证扫码过关，我站在都江堰景区里。12尊青铜人物立像，站立在清晨的凉意里。周边树木、草皮、花草成区划片，错落。这就是传说中的堰功道。

堰功道长米、宽14米，由著名高级园林工程师林钖葵设计并主持施工，著名雕塑家伍明万教授设计并制作铜像，堰功道历时百日而成。

堰功道右边是花洲、左接清溪，经堰功道可以直达离堆。堰功道左右两侧各有一条龙吟沟，共有个大小石雕龙头吐水。导游介绍，这样的设计，暗合道家“无极生太极，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦”之说，寓“天人合一，道法自然”之意。龙吟沟之上，堰功道两侧，12尊古朴凝重的青铜雕像，每两尊塑像用古桩银杏间隔，体现出人与自然的和谐统一。

12尊雕像，都是从西汉开始，曾在四川为官、爱民如子、为民干实事的人。他们分别是：办学兴学、建堰拓展的先驱文翁，鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮，广开溉道、刻记民心的高俭，体察民情、关心民生疾苦的章仇兼琼，能文能武、为民造福的刘熙古，嫉恶如仇、刚正不阿的赵不憂，勤政廉洁、“以铁治堰”的吉当普，爱民如子、清廉敬业的卢翊，心系百姓、废寝忘食的施千祥，勤政爱民、为民请命的阿尔泰，两袖清风、十八年如一日的强望泰，无力置办棺材、遗物只剩书籍、笔砚的丁宝桢。

站在这些人的塑像前，我默立良久。

历史长河，为官者多矣，为何有的人能流传千古，有的人却遗臭万年？有的人离开一个地方，老百姓还能记得并经常去看望；有的人一离开任上，却立刻感受人情冷暖车马稀呢？无他。忘了初心，忘了自己来自于百姓。

从离经宝瓶口过桥观鱼嘴。发源自岷山的岷江，是长江水量最大的支流，全长千米，流域面积达13.35万平方公里，水量是黄河的两倍。湍急的水流、复杂的地势，让川西大地时常囿于洪灾、干旱。岷江江水滔滔，迅疾奔涌裹挟着风势水势直涌而下。当失控的洪峰冲至都江堰水利工程时，却在都江堰水利工程的主体鱼嘴、宝瓶口、飞沙堰等处，自动分流、排沙、泄洪，一股走内江，一股走外江。

站在安澜桥上，望着都江堰这两千多年的水利工程，不由得人们不由衷赞叹。我去了二王庙，拜谒李冰父子。二王庙的墙上，刻着历代被奉为治水圭皋的“深淘滩低作堰”的立字真言。

六字真言，说的是治水，何尝不是说的是其他？《道德经》中说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”

从都江堰西门出来，才知道就在南门右侧有一座风雨桥，上写“南门桥”，过桥直行不到米，就是一条巷子，民宿、各色特色小吃、旅游纪念品琳琅满目。

青城山距都江堰约20公里，位于四川省成都市都江堰市西南，群峰环绕起伏、林木葱茏幽翠，享有“青城天下幽”的美誉，为道教全真龙门派圣地，中国道教名山之一。古时青城山与湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、陕西景福山合称五大仙山，分别供奉五岳丈人宁封真君、真武荡魔大帝、昊天玉皇上帝、降魔护道天尊和广援普度天尊。

青城山又名“丈人山”。相传轩辕黄帝时有宁封子居青城山修道，曾向黄帝传授御风云的“龙跻之术”，黄帝筑坛拜其为“五岳丈人”西汉末年，被称为“蜀中八仙”之一的阴长生入青城山修道。但真正奠定青城山为道教名山地位的是张道陵。

东汉顺帝初年，张道陵入鹤鸣山（今成都市大邑县境内）修道，创立五斗米道，亦即天师道。东汉汉安二年（），在写毕二十四道书两年后，张道陵到达青城山，在此结茅传道，并羽化山中。

晋代以后，山中道教渐盛，极盛时有道观70余处，胜景处。晋隋时期，北天师道和南天师道相继兴起，一些新教派产生，青城山所传便属于南天师道的正一教派。

问道青城山，前山后山各有风物。后山多山景和一个泰安古镇；前山多庙宇，既然问道，便直奔前山。山门古道，古木参天，凉风习习，有山岚雾霭，令人顿生仙风道骨之感。

青城山门前有一联，联曰：看三十六峰，雨晴浓淡元章画；有百零八景，行吟故步少陵诗。一看这联，就是后世伪作。米元章、杜少陵均在晋朝之后，这一联至少也在北宋之后多年。

也没兴致考证，信步过山门而登山。

前山，经月湾湖上慈云阁，经石拱门再登山。山道逶迤却并不难行，平缓而上便是上清宫山门。山门前不远有一照壁，照壁上写“大道无为”。

上清宫山门为榜书，相传是蒋介石所书。传说蒋介石对青城山甚为推崇，多次登山。进老君殿，左为青龙殿，右是白虎殿，中为三清大殿。殿内供奉三清神像和三清弟子十二金仙。

青龙殿和白虎殿两侧各有厢房若干，分别住着道士和道姑，也有供游客居住的厢房。相传白虎殿一侧厢房，张大千曾寓居多年。走进去却连张大千一张仿制画作都没有，只有两个所谓的“书画家”兜卖字画。我站在他们身后见他们写字，便见笔尖颤抖、字略微走样。我对妻说：这边这位字从柳体出，后学启功。那书画家便益发不敢抬头。

从青城山下来，见青城山山势雄伟，香烟缭绕，多慕名而来之辈。我再思问道，道在哪？

陡然觉得，照壁上的“大道无为”不正是道之精髓么？人间悟道，从红尘中出，再回红尘中去，借名山之幽静，洗俗世之尘嚣，清静无为，太虚神游，是为道也。为人心中有大道，方能破名利，举手投足成大气象；若是只能看到眼前的孔方兄、权力官位，终不免落得小格局、低品位。

拜水问道，行进在蜀道，我无时无刻不在风景与《道德经》里徘徊。一本天下奇书，写尽人生悲欢离合，勘破世俗真相。

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